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BOOK Number: 0010-04
第050章、一個人的學宮（上）

假如不是清水氏一族的突然覆滅，假如不是相室國從外部的介入，像這樣的蠻荒原始部族，他們的生活以及生存狀況，可能在數百年甚至更久的時間內都不會發生太明顯的變化。巴原上部族聯盟的出現、城廓以及國家的建立，當初也經歷了漫長的年代。

而如今山水城的出現過程，是將這個漫長的年代濃縮到了短短十幾年內。對於很多原始部族而言，經歷這樣劇烈的動盪，結果可能有很多種，甚至是在紛爭中消亡。而這裡幸虧有若山在，目前可以說是最幸運的結局。

虎娃沒有親眼見到太多的事情，有些事甚至連聽都沒聽說，而理清水逐一講述，他的世界曾發生了以及正在發生著，怎樣悄無聲息或驚心動魄的變化。鹽井以及中央谷地的紛爭是從什麼時候開始的，路村和花海村結盟又意味著什麼，有魚村怎樣得到了相室國的支持，又為何要勾結羽民一族……

如果僅是與自己無關的事情，虎娃理解得可能還不夠深刻，只是一個孩子在聽大人講故事而已。但虎娃本人經歷了這一切，有著切身的感受，所以理清水選擇首先向他介紹這片蠻荒中這十幾年的事情，也等於是在講解一個歷史年代的變遷。

如此虎娃也能明白，世人的種種**是如何伴隨利益出現的，不同的人面對利益時又會做出了怎樣的選擇，帶著各種目的做出各種事情、又得到了怎樣的結果。理清水讓這個孩子自行去思考答案——世上為何會有這樣的人和事。

虎娃這些年除了玩耍就是修煉，過得非常開心快樂，他是個無憂無慮的孩子，只是擁有自己的秘密。理清水的目的，並不是想讓這個孩子不再快樂，而是讓他將這個世界看得更清晰。

有意識的是，這一切劇烈動盪發生時。虎娃自幼所生活的村寨，看上去卻幾乎沒什麼變化。石屋還是那些石屋，人還是那些人，只是他自己在長大。回顧這個過程，感覺有點像修煉中多體會的動中之靜與靜中之動。

虎於娃定境中只是在接受與解讀山神的神念，更多的思考只能在事後，當時只是一種自然的體會。而他的體會更多，也很特別——

蠻荒各部族的變遷，很像他本人這些年的修煉經歷。想當初的初照境，就宛如回到了一種嬰兒的狀態。清晰的察覺己身，在懵懂中睜開雙眼，然後去感受各種慾念的衝擊。這就像各部族從原始古樸的狀態中走來，經歷了各種利益的紛爭與衝突。

從初境邁入二境，需要消除筋骨形骸中的隱患，從而擁有健康的體魄，才能夠繼續修煉。就像各部族也要壯大自身的力量，能獲得更多的物產變得更加富足，才能夠更好的生存下去。面對世上的種種艱難。二境中洗煉形骸，就是自身的壯大，同時能延伸出感知清晰的觀察周圍的事物。這就像人們認識自身、認識世界，從而能自我改造以及改造世界的發端。

從二境突破到三境。要學會控制新出現的力量，因為它一不小心就會傷及己身。當學會控制和運用這種感知與力量的時候，便有了御物之功。凡人們沒有御物之能，但他們也會擁有更多的能力索求於外物。

從三境突破到四境。對於修煉的境界而言，是一種質的飛躍。修士可以煉化並改變外物，甚至達到一種身心共處的狀態。這就是煉器禦器之功。那麼再看看山中各部族，他們學會了融合與共處，創造了很多前所未有的新事物，有魚村舉族為奴、山水城出現在蠻荒，大家成為了山水氏一族，擁有了共同的城廓，生活與生產方式都不有所不同。

虎娃的這些體會還很朦朧，就像曾經的夢境般難以形容，他嘗試將自己的感受告訴山神。而山神則說道：“修煉是尋求個人境界的超脫，但世間眾人也在尋找自己的道路，甚至這個世界本身的演變也在大道之中。世間萬事萬物，可能都是對修為境界的一種印證，能邁入初境得以修煉，你應該知道自己有多麼的幸運。”

理清水向虎娃介紹的不僅是大勢變遷，也展開描述了很多事物的細節。比如他重點講述了路村與有魚村的爭端始末，若山當初為何要訓練那樣一支軍陣，他與若水以及蠱辛等人是怎麼商議的。解決麻煩最好的方式，就是在它露出苗頭之前就做好應對的準備。

其未兆易謀，這是理清水通過這事告訴虎娃的道理。在有魚村剛剛開始訓練軍陣時，若山已就經在操練更強大的軍陣，否則等於衝突真正發生的時候，就都已經晚了。軍陣本是用來打仗的，可幾年後到了中央谷地中，雙方軍陣根本就沒動手。

不戰而屈人之兵，是解決對手最高的境界。但謀其未兆，是不戰而勝的前提。

魚大殼雖敗給了若山，但其手段非沒有過人之處。勾結羽民族突襲路村和花海村，實在是出人意料，假如不是虎娃挺身而出，當時的結果就難說了，這片蠻荒如今也將會是另外一種情況。就算若山能在中央谷地中不敗，但村寨已滅，有魚村也肯定會被滅族的。

睿智如若山，也沒有算到所有的事情，人總有未知之事，便總有不足之處，要時刻牢記這一點。但知道自己的不足，並不代表著便不去做事，人只能利用現有的條件把應該做的事盡量做得更完美，這就是行事之正道

有魚村利用羽民族，險些翻了盤，這是一支出人意料的奇兵。以正行事、以奇用兵，應對沖突的手段大多如此，不僅是在這片蠻荒中，放眼世間也是一樣的。

理清水還特意提到了在路村中發生的戰鬥。若論修為，蠱辛當然不如大毛，但他再加上一個修為更低的叔壯，卻將大毛射傷。否則的話，僅憑虎娃一人也不足以扭轉戰局。蠱辛能勝的原因很簡單，因為他無路可退，一旦敗亡便是滅族之禍，所以只能不顧生死，盡全力搏命而擊。

而大毛的心態完全不同，他不是來拼命的，想的就是輕鬆洗劫路村與花海村，根本就沒有做好苦戰的準備，更別提死戰了。蠱辛加上叔壯，實力雖不如大毛，但也不是相差很遠，所以大毛敗了。當衝突雙方的實力對比，還不足以完全決定勝敗的時候，那麼哀兵必勝。

謀其未兆、不戰屈人、以正行事、以奇用兵、哀兵必勝……這些道理都是理清水要告訴虎娃的，就蘊含在蠻荒諸事中。虎娃要學習的不僅僅是這些手段與智慧，更重要的是能明白，世間事物為何會那樣發展演變、呈現出人們所看見的結果。

對一個孩子講這些，理清水從虎娃的最熟悉的切身經歷開始，然後推而廣之，介紹了廣闊巴原上的諸事諸物。理清水三百多年的見知，有很多事都是蠻荒中聞所未聞的。但無論如何變化，虎娃總能在其中找到似曾相識的東西，很多道理都是一樣的。

巴原上的各國，生產更發達、城廓也更加繁榮富足，人們掌握的技藝也更先進，擁有的手段、能做到的事情也更多，行事的**和選擇也有所不同。這是世事演變的大勢所趨，世人也在尋找著不同的道路，但其中總有自古就存在大道之理。

這半年時光，虎娃並沒有修煉什麼秘傳法訣，每次來到太昊遺跡中定坐，便聽聞理清水的講述。回到村寨，也常常在定境中解讀回顧那些神念心印，理清水告訴了他太多的事情，他需要綿綿的去消化體會。而有些感悟，還必須在將來去親身經歷，才能有真正的體會。

但無論如何，虎娃未出蠻荒，便知世間諸事。

虎娃的那些石頭蛋，就一直靜靜地躺在五色蓮池中，半埋在五色神泥間，被萬年長清之泉浸泡，他並沒有去繼續煉製法器。這半年過去了，看似沒有修煉什麼秘法，但虎娃的法力無形中卻變得更加精深。虎娃已有四境幾轉修為，理清水沒有問，他自己也沒去想，因為每天要學習與思悟的事情實在太多了。

虎娃在定境中接受與解讀那麼多那麼複雜的神念，幾乎沒有間歇之時，這也是一種非常難得的修煉。沒有哪個老師會這麼去教授一名弟子，除非他自己什麼事都別做了，而理清水恰恰就是什麼別的事都做不了，而且他也是不計代價的。

這天午後，虎娃在自己的小屋中定坐，而族人們剛剛吃完飯。算起來，虎娃已經快一年沒有吃東西了，他也不覺得餓，反正自己也不需要，他少吃一份，族人們便能多分一份。這是辟穀之功，有四境修為便可以辟谷修煉，只是像他這樣能自然辟穀這麼長時間的四境修士，實在太罕見。

誰又能像虎娃這樣服用過那麼不死神藥。假如常年服用五色神蓮的蓮子和藕莖，就算是普通人，也可以不用再吃其他任何食物。虎娃融合於形神中的神藥靈效，如今已知道怎樣煉化吸收，只要他自己願意，哪怕好幾年不吃東西都行。