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BOOK Number: 0010-10
第053章、國工大人（上）

虎娃再次進入太昊遺跡，於白玉祭壇上入座，就听山神笑道：“孩子，你山爺和水婆婆的事情已經解決了，現在該談談你自己的事情了。”

虎娃：“我知道，是到了該離開的時候嗎？”

山神：“我清楚你心里肯定很是不捨，既然如此就不要去多想，最後這一個月，就在太昊遺跡中閉關清修。這三天三夜穿行高原的苦練，在雪峰頂上入坐的體悟，定讓你感受到新的修為境界，至少在突破五境之前，你應知道自己該怎樣修煉了。”

虎娃想了想卻答道：“我明白您的意思，是讓我安心閉關修煉。可是這一個月，我能不能留在路村，盡量多做一些事情，那同樣也是修煉。”

理清水怔了怔，虎娃竟然沒有接受他的建議。修煉，既有苦練更有清修，一味下苦功也成不了真正的高手，必須在清修中找尋那玄妙難言的身心之境，所以他才會讓虎娃在此閉關一段時間。但虎娃既然有自己的決定，理清水便說道：“那好吧，你先回去，等若山安排好了再來。”

能在太昊遺跡中閉關清修，是多少修士夢寐難求之事，虎娃即將離開這裡，恐怕再難有這麼好的機會，但他卻選擇在離開前的最後這一個月，就留在村寨中。

山爺和水婆婆站在一株龍血寶樹下，攏住聲息正悄然密語。水婆婆說道：“讓虎娃一個人去闖蕩巴原，還不能暴露其身份來歷，我總感覺不放心！”

山爺勸慰道：“你可不要小看了虎娃，他已有四境修為，而且是吃不死神藥長大的。想當年我離開蠻荒去巴原上闖蕩時，也是四境修為，論本事和根基卻遠遠趕不上他。”

水婆婆：“你那時已經快三十歲了，而虎娃才有十三歲，能一樣嗎？”

若山卻笑道：“他確定還是個孩子，當年是被我抱迴路村的，我記得他那時的樣子。我看著他一天天長大，可是他的眼神，卻始終像嬰兒那樣純淨。她是個了不起的孩子，當然會比我強得多，將來也能擁有不凡的成就。……山神教了他很多，你就不必太擔憂了。”

水婆婆：“你說這麼多，其實還不是在安慰自己不要擔憂。虎娃當然會有大成就，我也深信不疑。但無論山神教了他多少，他還需要自己去面對山外的世界。”

這時虎娃已經離座，走下白玉祭壇來到兩人身前道：“我剛才在定坐中感應的很清晰，山爺您的神氣與以往不同，就似一件法器返璞無形，是不是已經突破了六境啊？”

山爺瞄了水婆婆一眼，點頭微笑道：“是的，我已突破了六境，就在今天日出之時。”

山神也沒騙若山，服下那片花瓣，便是堪破六境修為的大造化機緣，至於具體的經過嘛……就有些玄妙難言了，誰也不知他在定境中都經歷了什麼。而水婆婆煉化吸收了五色神蓮的靈效，也大有收穫，此刻修為已是五境九轉圓滿。

虎娃笑道：“恭喜山爺，恭喜水婆婆！……山爺，您已有六境修為，接下來就應該將菁華訣修煉大成了。”

山爺卻說道：“欲將菁華訣修煉大成，首先須有六境修為，但這番修煉山神另有交待。……你帶著盤瓠先回村寨吧，我和水婆婆還有事情要問山神。”

虎娃很聽話的帶著盤瓠走了，這次並沒有著急趕路，而是散步般在高原上緩緩而行。盤瓠就跟在他的身側，好奇的望著周圍的山川景色，好似也有新的發現，彷彿在欣賞著什麼。一條狗也能學會欣賞風景，這無疑也是靈智逐漸成熟的標誌之一。

山爺走入遺跡定坐在祭壇上，恭謹的呼喚道：“山神，您竟能讓一個孩子擁有如此成就，讓我驚訝萬分也敬佩萬分。您都是怎樣傳授虎娃的，又教了他什麼？”

回答他的先是一聲嘆息，只聽山神說道：“虎娃當年觀若水紡布，自入初境修煉，卻不知自己是在修煉。而這些年來，我只是指引他發現了這個世界，並未傳他任何修煉秘法。如今他已修煉菁華訣入門，卻仍不是我所傳授。這些日子，我向他介紹的就是世上各種人和事，他應該將情況都告訴你了。”

路村和花海村的族人，都以為虎娃是山爺和水婆婆暗中培養的高手，對外秘而不宣，卻能在關鍵時刻發揮出其不意的重要作用。而山爺和水婆婆當然認為，虎娃是山神教出來的、他得到了山神的傳承。

山神就是他們心目中的神明，自幼祭奉之並受其指引。若山雖不會去質疑山神，卻不可能不好奇，他想知道虎娃這段時間又學會了什麼，不料卻得到了這樣的回答。雖明知山神從未傳授虎娃任何修煉秘法，但仍有些不敢相信。

站在祭壇邊的水婆婆開口道：“虎娃一直都是在自行修煉，而您只是在向他解釋何為修煉？”

水婆婆站在祭壇邊，怎麼能聽見山神的話呢？因為若山已突破六境修為，掌握了神念手段，他與山神交流的同時，便向水婆婆發送神念轉告所交流的內容。這是一種很奇異的交談方式，等於三人在同時討論。

山神又答道：“的確如此，我所告訴虎娃的，只是我對修煉的見解與感悟，也不知是否完全正確，尚須他自己去印證。這孩子的修煉是法自然之道，我也希望他能印證那天地間本已存在的超脫大道，而如今只是剛剛起步。”

水婆婆聽說這些，感覺就更不放心了，又問道：“我們就這樣讓虎娃一個人去闖蕩巴原嗎？您甚至什麼神通秘法都沒教過他！”

山神無奈的笑道：“我沒有教他，可能比教了他更好，當初羽民族突襲路村，他的應對手段，也完全出自對修為境界的領悟。若你們還不放心，就盡量幫他做好準備吧，包括他要帶走的東西。”

若水：“離家遠行，需要的東西太多了，但他隨身也帶不了很多，我正在操心呢。”

山神：“你難道想讓他將村寨和這片蠻荒都背走嗎？一個孩子確實帶不了太多隨身之物，但這沒關係，你們儘管準備，我自有辦法讓他都帶走。”

若山驚喜道：“那就多謝山神了！其實帶什麼東西倒是其次，我當年也曾去過巴原，如今也知那裡的狀況。流氓多受盤查且引人注目，您又要這孩子不暴露身份來歷，這恐怕有些困難。”

在那樣的年代，交通落後信息閉塞，哪怕是相對繁華的廣闊巴原上，絕大部分人還是生活在一種半封閉的狀態中。人們極少離開村寨遠行，更別提沒事到處亂跑了。離開家鄉遠走他方的人，被所到之處的居民稱為“氓”，而其中居無定所四處遊蕩者，則被稱為“流氓”。

很多村寨居民平日很少能見到陌生人，流氓四處行走必然會引起注意，也會被各個關卡盤查其來歷。在各國之中，除了來往的商隊以及外出執行公務員，幾乎很少有流動人口。虎娃既然不能說出自己的身份來歷，又如何四處行走呢？

山神答道：“虎娃有四境神通，略施小術掩人耳目，想過關卡沒有問題，實在不成，也可以穿越荒野繞道。”

若山：“巴原上的荒野亦是危險重重，四境修為尚不足以確保自身安全。況且虎娃離開山中，卻要再入荒野嗎？他不能不與人打交道，人口繁茂之地，同樣也有不少高手。四境修為可以施法騙過普通人耳目，卻騙不了那些高手，這樣更引人起疑。”

山神笑了：“說來說去，你是擔心這孩子年紀太小，受人盤問時不會掩飾。想解決這個問題也簡單，你將'國之共工'的信物交給他，他便不會有什麼麻煩了。”

若水讚道：“妙計！你反正也用不著那東西，就讓虎娃帶著吧。那上面並沒有山水城的標記，是國君所賜的信物，象徵著一種身份。”

生活在各城廓轄境內的三境以上修士，只要願意，都可以在工師那裡登記為共工，不僅受人尊敬而且能獲得城廓的供養。而在巴原上，不僅有各城之共工，還有舉國之共工。 “國之共工”通常要有五境以上修為，擁有的信物是國君所賜、由國都中的工正大人負責製作頒發。

國之共工，顧名思義，他們受國家的供養、並為國中大事出力，在民間也被為“國工大人”，其地位不比各城廓中的工師低。

國之共工行走在國中，若有需要，可向所經過的城廓亮明身份請求幫助。當然了，如果某位國工大人這麼做了，也意味著他答應出手，幫助該城廓做一些力所能及的事情。至於具體是什麼事，就看該城廓的需要了。

國工大人提出的要求，往往都是提供食宿、僕從之類，或者是調集人手幫某些忙、尋找某件東西。每當有國工大人路過某地，各位城主以及各村寨族長，往往都會熱情接待、提供種種方便，並主動詢問——自己可以給國工大人幫什麼忙？