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BOOK Number: 0048-07
079、古為今用（下）
在這裡並不需要五位國君去獵殺什麼野獸，由高人施法在黑白丘上將一面山壁削平，五位國君各持一支梭槍投射，誰投出的梭槍能紮進山壁，並能在上面懸掛最重的東西便算獲勝，這是第一場比鬥。

第二場比鬥仍然參照古時的傳說，但並不是砍木竹造船筏，而是就在江灘上摶土為船，然後乘坐這條船到達那江心的小島，誰第一個到達便為獲勝。白煞說得很清楚，一定要坐船過去，並不能游泳或憑藉其他神通手段到達江心小島。

其實對於有修為高人而言，甚至能施展神通在水面上行走，哪怕手段差點，這段浪既不大、也不太寬的水面，借助一根木頭也就行了。所以這一場比的主要不是渡河，而是造船。江灘上柔軟的濕泥怎麼能打造船隻呢，這就要考驗五位國君的手段了。

古時人們掌握了造船技術，才能夠渡過江河、讓足跡到達遠方，不僅能在江河中捕魚，且可率領族人們遷徙、尋找更宜居住之地。所以能否造出更好的般筏，也意味著很多部族能否更好地生存下去，以這種方式來推選族長也很自然，只是今日要造的船很特別。

另外三場比鬥分別是伐木、撿穀、駕車。這些比鬥乍聽上去都令人感覺有些怪異，因為它們都不是需要一國之君平日親自做的事情，只要一聲令下自然就有人去辦。但今日是按巴原上各部族自古的傳統推選族長，所以這些比鬥內容又令誰都挑不出毛病。

不僅是古時，哪怕是今日，很多村寨的族長並不脫離生產，而仍然親自參加勞作，且是率領與指揮族人能將各種事情做得最好的人。

伐木對一個部族非常重要，無論是建造房舍還是每天生火加工食物，都需要用到大量的木材。在這裡比鬥伐木當然不需要去山中砍樹。而是由高人將準備好的一批木樁立在江灘上，就看五位國君在規定時間內誰能砍斷更多。

撿穀聽上去是一件很無聊的事，就是將收穫的穀粒混雜在碎石等雜物之間，然後讓五位國君分撿出來。誰能撿得最快最乾淨，便是獲勝者。但它也是各村寨族人年復一年的重要勞作，這場比鬥不僅象徵著收穫穀物，也象徵著在野外採集各種食物。

第五場比鬥是駕車，被稱為“禦”，其重要性更是不言而喻，它象徵著人們的生產與生活從遠古走向現代的一種進步。人們學會了飼養牛馬等牲畜。特別是掌握了輪子這麼神奇的東西，又學會了造車，從而可以運送原先他們運送不了的重物，到達原先去不了的遠方。

牲畜和車輛的出現，代表了人們生存狀態的極大改善，這是原始的蠻荒族人無法想像的交通運輸手段，人們的交流與交換從此變得非常便捷通暢。正是從這個時候起，各部族才能集中力量去建造城廓，修築四通八達的道路。

今日比鬥駕車很簡單，五位國君各駕一輛雙馬所拉之車，運送指定的重物跑過規定的距離。誰最快便贏了，這有點像如今貴族子弟間流行的賽馬或賽車。

白煞說完後等了一會兒，給在場眾人足夠的時間去解讀神念。待大多數人都理解得差不多了，星煞朗聲道：“各派宗門的同修高人。這五場比鬥，大家可有意見？”

黑白丘的坡地上，各派修士有一百多號，但在這個場合能說上話的。也只能是那些大成修士。眾高人用神念交流了一番，古令先生朗聲答道：“赤望丘既召集了這次聚會，當然將諸事皆已考慮妥當。這五場比鬥非常合理，就算我等相商，恐怕也商量不出更好的辦法。但今日比鬥者並非我等，而是五位國君，須他們皆無異議才行。”

星煞又朝五位國君道：“諸位國君可有異議？”各派修士都坐在黑白丘山腳往上的坡地一帶，而對面的天空有三座懸空的雲台，雲臺上的高人們都端坐著，只有星煞一人站在白煞的身邊，看架式他就是這場比鬥聚會的主持者了。

五位國君正要答話，忽聽遠方傳來吼哮之聲，此聲雖不傷人，卻衝擊元神使在場修為不足者雙腿發軟。有的軍陣將士甚至握不住手中武器，只聽噹啷聲成片，等回過神來又趕緊彎腰將武器揀起，重新凝神站好。

眾人抬眼望去，只見天邊雲霞湧動、很快就到了近前，那雲霞之上站著一名彪形大漢。虎娃的目力極佳，扭頭看得清楚，此人形容約在四十歲左右，穿著花花綠綠有些怪異的服飾，臉頰消瘦腦殼很寬，前額正中有一道豎直的細逢，就像閉上了一隻詭異的豎眼。

這大漢飛天而來，突然現身，將眾人都嚇了一跳。他還不是一個人來的，兩臂一左一右還各摟一名嬌媚女子。這兩名女子半倚在大漢的身上，在雲霞中摟著他的腰腹，至於身上的衣物——好像有點太少了，看了令人不禁臉紅心跳。

各派宗門齊聚、五位國君相商的百川城之會，怎麼突然來了這麼一位？大漢停下的位置就在孟盈丘與赤望丘的雲台之間。在場其他各宗門的高人亦有能禦器飛天者，憑藉神器或許但在這個場合都很自覺地沒有與赤望丘、武夫丘、孟盈丘這三派爭風頭。

而這位大漢倒好，竟然毫不客氣地也鋪展雲台於空中現身，竟有與其他三座雲臺上的眾高人分庭抗禮之勢，還不倫不類地摟了兩個女妖怪，舉止十分放肆張揚。

那兩名女子的確是妖物所化，虎娃能感應清楚，她們是被那大漢施法帶到空中的。

黑白丘上的眾高人一時都沒有吱聲，來者既然敢以這種方式出現在這種場合，必然倚仗修為高超神通廣大，且看空中的這三派高人怎麼處置吧。只聽白煞冷哼一聲道：“善吒先生，你也來了嗎？”

那位善吒先生放肆地笑道：“各宗門高人齊聚，且能見證巴原上五位國君推選族長。我既然得到了消息，怎能不來湊個熱鬧呢？”

白煞冷冷道：“這不是熱鬧，而是盛會。善吒先生既然來了，那就與各宗門同修一次為此盛會做個見證吧，不得偏袒場中任何一位國君，也不得攪擾這場盛會所議諸事。”

善吒先生：“你就放心吧，我今天不是來找你打架的，就是想看看巴原上的各宗門有哪些高人，五國之君又是怎樣的才俊？今日不僅不會搗亂，假如有人搗亂妨礙我看熱鬧的話，我也不會客氣的！”

那邊劍煞開口笑道：“善吒，就算你想搗亂也是來錯了地方，這裡可是巴原腹地，要問問各派宗門高人答不答應。假如是參與盛會共同見證的話，老夫倒是歡迎。你已經來晚了，且坐下吧。”

命煞亦微微蹙眉道：“善吒先生，原來你也得到消息了，既然如此，那應是赤望丘請來的，何必在這裡冷言冷語與白煞宗主演戲呢？且坐下看熱鬧吧，大家來這裡是為了見證五位國君比鬥的，不是來看你耍怪的。”

善吒先生看似來勢洶洶，還與白煞冷言相對，此刻卻沒有和劍煞與命煞頂嘴，聞言就坐在了雲臺上。那兩名嬌媚的女妖，一左一右被他抱在了胸前，正好一條腿上坐一個，伸出手臂勾住他的脖子，場面很有些令人想入非非啊。

虎娃悄然問身邊的伯勞道：“工正大人，您可知這位善吒先生是何來歷？”

伯勞以神念答道：“我倒是聽說過一些傳聞，他是巴原東北方蠻荒深處的一位妖王，修為高超神通廣大，據說已有化境神通，手下聚集了一批妖物聽命。只要他不到巴原上搗亂，深山廣袤倒也無人理會。

據說白煞行游各地之時，曾遇到過這位妖王並將之擊敗。而我又隱約聽說另一則傳聞，十幾年前星煞率赤望丘弟子斬殺了一頭有大成修為的鱗岩獸，當時這位妖王就出手幫忙了。

這位善吒妖王今日突然出現在此地，看來早已與赤望丘有所勾結，就算未被白煞收服，也可能與赤望丘結盟了。他看似耀武揚威，言語中與白煞針鋒相對，但我看只是做給在場各宗門看的，實際上就是被赤望丘叫來壯聲勢的。”

原來如此！難怪命煞方才會說那番話呢，這位孟盈丘的宗主倒是心直口快，言語也不太給面子，乾脆把這些隱情給挑明瞭。

這時雲臺上的星煞又開口道：“方才我師尊的建議，諸位國君可否聽清？若有什麼異議，此刻就提出商議，若無異議……”

星煞的話還沒說完，又被一個聲音打斷道：“等等，老夫還有話要說。今日之會，是為了調解巴國王族宗室之爭，五位國君各代表一支宗室。那麼這番比鬥便不僅是他們個人之間的私鬥，僅有國君一人出手，恐怕不太合適。”

開口者當然就是武夫丘宗主劍煞，他自稱老夫，看上去卻一點都不老，此刻的形容可不是虎娃當初在紅錦城集市上見到的老者，其身姿氣勢，無形中就像一柄出鞘的神劍。

星煞似早有準備，並無驚訝之色，扭頭問道：“那麼劍煞宗主又有何建議呢？”
本帖最後由 fajino 於 2015-4-17 01:52 編輯