Kugo Taiwan

Content

BOOK Number: 0011-01
主題推薦
第053章、國工大人（下）

相比滿足國工大人提出的要求，各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對於國工而言應該都不算太困難，否則人家也不能答應；但對於城廓的民眾而言，都是自己平時很難辦到的，只要國工大人出手搞定了，各城廓就肯定不會吃虧。

    但是能獲得國君賜予的信物、成為國之共工者，無一不地位超然、要么位高權重要么隱世清修，平時所獲的供養也很豐厚，誰也不會沒事跑到別處去蹭吃蹭喝、讓人家的僕從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也遊走各地，但若無必要，其實也用不著求助於人。

    若山身為山水城城主，也是一位五境轉圓滿修士，而且願意為山水城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的榮譽——國之共工，並且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段，若山名義上成了為相室國服務的國共，但平時也用不著他跑到國都去做什麼，還是在山水城當城主，不就是發個牌嘛。

    若山的這件信物根本沒什麼用處，就算他到巴原去做什麼事情，以山水城城主的身份就足夠了，誰也不會驗看他那件國工大人的信物，帶不帶在身上都沒有區別，這個身份對他這種人並不重要。但是他將此物交給虎娃，意義就完全不同了。

    相室國並沒有規定，擁有國工身份的各位高人不得將信物交給他人，但實際上也沒人這麼做。沒有哪位高人會願意別人拿著自己的信物去外面招搖，況且沒有真本事的話，拿著這種信物也沒用，他人看重的不是這塊牌而是國工大人的手段；要是真有那個本事，則更沒有必要了。

    虎娃卻恰恰屬於既有本事又有必要的人，只要他亮出國工大人的信物，相室國沒有哪個關卡會盤查為難他。人們只會恭迎禮送，主動詢問他是否需要什麼幫助？這種信物以特殊的煉器之法製作，亮明身份時也亦須用特殊的御器手法展示，幾乎不可能假冒，而且它上面也沒有擁有者的名字，只有相室國的圖騰，因為當時還沒有字。

    國工的稱號通常只賜予五境以上的高手，但凡事也有例外，特別重要的部族世家的尊貴人物、出自特別重要的門派傳承、擁有人所不能的技藝者，未至五境也可能獲得。所以虎娃雖只有四境修為。拿出這種信物也未嘗不可。

    唯一的問題，就是虎娃的年紀太小了。但有不少世間高人，往往不能從表面的形容判斷其年歲，高深莫測嘛！誰也不會吃飽了撐的去追查得罪這種人。

    山神的一句點撥，便解決了山爺和水婆婆最擔心的一個問題，虎娃身份完成了從“流氓”，到“國工”的轉變。但是山神卻有自己的擔憂，他鄭重地叮囑了若山兩件事——

    一個月後，山神將會啟動祭壇、運轉其的法力。用一件神器將山爺和水婆婆給虎娃準備的東西都裝進去，讓他可以帶走。在其後的至少十年內，山神就等於完全隱寂了，無論再發生什麼事。都得靠山爺和水婆婆自己去判斷與應對。

    更重要的是，這最後一次啟動祭壇，也要讓虎娃得到某件神器的傳承，這個動靜山神是控制不住的。必然會被屠滅清水氏一族的兇徒察覺。但萬幸的是，因為籠罩太昊遺蹟的法陣存在，對方只能察覺山神與外界聯繫做了某件事情。卻不清楚究竟發生在蠻荒的何處。

    所以山爺和水婆婆要立即帶著虎娃離開這裡，隱匿行踪不被任何人發現。不久之後，必然會有高人來到這一片蠻荒四處搜尋，以若山如今的修為或許能有所察覺。但不論若山察覺到什麼，都不要流露出任何異狀，也不要去暗調查對方的身份來歷，就當什麼都不知道、什麼都沒發生。

    就算有人在蠻荒四處搜尋，也很難發現這太昊遺跡；但假如萬一被他們發現了此處，若山也不要有任何動作，那麼就永遠不要再來這個地方。

    當然了，太昊遺跡被那些兇徒發現的可能性很小，否則他們早就找到了。今後若山和若水也要小心，若無萬分必要則不要再來這裡。就算一定要來，也絕對不能暴露行跡。

    山神所叮囑的另一件事，則與若山本人的修煉有關。若山已突破境，接下來應該可以將菁華訣修煉大成，這曾經是理清水一直期待的事情。但他做了一個早年可能做夢也想不到的決定——讓若山暫時不要再修煉菁華訣。

    因為菁華訣大成，閉關之時會引發周圍一帶的天地異象，萬物生機異常。比如有些地方的草木會莫名大片焦枯，而有些地方的雜草野樹又可能莫名其妙的瘋長。這很容易讓人察覺，連若山本人都會有危險。

    菁華訣是修煉極大的助益，理論上甚至能使人保持永遠青春的生機，蘊含著超脫長生的秘密。假如能邁出登天之徑長生成仙，它也是前往太昊帝鄉神土的指引。但山神告訴若山，就算不修煉菁華訣，也能突破更高的修為境界。

    菁華訣是修煉極佳的助益，但並非修煉所必須。理清水身為太昊天帝的秘法傳人，在指引傳人時當然會教授菁華訣，在十幾年前他根本就沒有想過，會讓誰在突破境之後暫時不要將菁華訣修煉大成。

    理清水感慨之餘，又不禁想到了他與白煞當年的談話。太昊留下的菁華訣也罷，少昊留下的吞形訣也好，都是幫助修煉的一種手段，也是前往帝鄉神土的一種指引。但它們未必就是修煉所必須，而真正的超脫玄妙，在於是否諳合那先天地而存的大道。

    當然了，山神只是提了這個建議，他也無法阻止若山做出怎樣的選擇。假如若山一定要將菁華訣修煉大成，那麼最好就在太昊遺跡閉關，並藉助琅玕果的幫助，或許能掩飾天地異象，山神也教了他方法。從修煉的角度，最好的時機是境轉圓滿將要突破七境之時。

    但山神也沒有把握，這麼做能否不被外界察覺？到那時就算發生什麼意外狀況，他也無法再提醒若山了。且山神還有另一個擔憂，菁華訣修煉大成之後，無形給人的感覺也會有所不同，難免會被有心的高手察覺。

    若山若水聽到這裡，也頗覺駭然，看來當年屠滅清水氏一族的兇徒，其強大超乎想像，以至於山神認為若山根本就不是其對手，哪怕突破了境、當了山水城城主也不行！假如被對方察覺到他修成了菁華訣，反而帶來極大的凶險，也難怪山神要虎娃帶著盤瓠遠離此地了。

    若山答道：“山神，您不必擔憂，我行事自有分寸。”

    若水卻問道：“山神，這最後的一個月，我們還能再教這孩什麼嗎？”她總認為山神什麼修煉秘法都沒教過虎娃，有種很不靠譜很不放心的感覺，總想讓虎娃再多學些神通手段，自己心裡才感覺更踏實。

    山神沉吟道：“虎娃是在路村長大的，也算是你們路族人，如果你們想教他什麼秘法傳承，那就教祖先所傳的開山勁罷。”

    若水詫異道：“開山勁？虎娃已有四境修為，還用得著修煉開山勁嗎？”

    山神笑道：“就因為他已有四境修為，修煉開山勁才沒什麼壞處，也知道該怎麼掌握和運用這種力量、並不傷及己身。有時候人們以什麼身份出現，便最好去用什麼手段行事，這對於他來說也能多一種選擇。”

    ……

    接下來的這一個月，虎娃就在路村和族人們生活在一起，在他的童蒙時代、在他長大的家鄉，享受著難得的時光。他並沒有閉關清修，甚至也沒有再辟穀，每天午都和族人們一起吃飯。

    清晨時他在後山找一片僻靜的地方修煉開山勁，午後則走出村口外，用一柄巨斧開山鑿路。他在修煉開山勁，修煉的同時也在運用其功。路村人的祖先路武丁，曾是為巴原開國之君逢山開路的勇士，而虎娃今天則從路村向外開路。

    一個月時間，他將原先崎嶇險阻的山道開鑿成一丈來寬，沿著地勢盡量選擇平緩之處通過，向前開闢了三百步。邁出一腳的距離稱為跬，左右腳各向前邁出一跬的距離稱為步。成年男的一步約為尺，三百步則稱為一里。

    虎娃手那柄斧頭是路村世代相傳之物，也是一件上品寶器，名為開山斧，就是路武丁所留。他並未動用其他的神通，就是運用開山勁，在一個月內開出了一里之路，在他離開之前，已掌握了武丁功的極致境界。

    虎娃開山闢路也另有目的，他和盤瓠一直在蒐集各種東西，采出石料切割齊整，砍伐樹木加工成板材與料方，軟草適當以法力煉化編織為不腐不朽的草簾。這些東西每天運回來，就堆放在他的小屋後面。