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BOOK Number: 0067-06
第011章、世外人煙（下）

紫沫驚訝道：「這裡還有人建造了村寨城廓？」

玄源：「這有什麼好稀奇的？小世界是千年前的前輩仙家所開闢，上古時就有人在此修行，連谷魚都有，當然也能人煙村寨。……就是不知發生了什麼變故，那些上古仙家的傳人，不再打開門戶或者已打不開門戶。」

三水先生：「彭鏗氏大人，我們是否需要先潛行過去暗探一番？」

虎娃搖頭道：「小世界的門戶開啟之時，若此間有高人，必然會有所感應，知道有外人來了。而對於生活在此的普通人，我們也沒必要隱藏來意和身份，直接過去找人詢問情況就是了。」

紫沫一指水塘上空道：「那麼這道門戶呢，我們是否需要留人把守？」

玄源也搖頭道：「此地情況不明，我們最好不要分散，也要防止有什麼東西趁機跑到外界。……虎娃，你若能將它收起，可以先將門戶關閉。」

虎娃一招手，半空中的門戶消失，那枚獸牙又回到了他的手中。三水先生似有感應，試探著問道：「彭鏗氏大人，我們若想回去的話，還需要在原地重新打開門戶嗎？」

虎娃答道：「開啟門戶的過程，就相當於祭煉了這個仙家洞天結界的入口。我手持這枚獸牙神器，已可以在這方圓七百里內的任意地點，打開通往外界的門戶。」

聲音中伴隨著神念解釋。虎娃如今掌控了門戶開啟之法，在小世界中任何一處都可以打開它。但是門戶的另一端，仍是步金山中的那水潭上空。因為那個位置，是前輩仙家於現實中開闢小世界的「原點」。

假如他們出去了之後，還想再進來，仍然需要在步金山中的那個位置開啟門戶，穿過門戶所到達的地點仍是這裡。因為這座小世界不是在一天內開闢成功的。這裡是前輩仙家開闢空間結界的「源點」。

這是眾人都能「聽見」的神念，還有另一些話，虎娃私下裡只告訴了玄源。

如果虎娃打開門戶之後，不再將獸牙神器收起，就將門戶留在小世界中的某個地方，除非是和他一樣得到了掌控獸牙神器的神魂烙印。否則他人是無法再將獸牙收起的，那道門戶也會一直保持在開啟狀態，使此地與外界相通。

如此就算虎娃隕落了，仙家小世界的門戶也仍然存在。假如有人想打這座小世界的主意，卻又得不到虎娃的同意。那麼最好的辦法就算趁門戶保持在開啟狀態之時將他斬殺。

虎娃當然不會給人留下這種機會，所以將這門戶暫且關閉，此刻若沒有得到他的允許，便沒有別人能出得去了。其實小世界的門戶的掌控者還有玄源，因為虎娃在來的路上已將獸牙的神魂烙印傳給了她，這也算虎娃留下的一個後手。

虎娃來到這裡，原本就是為了告訴小世界中的人門戶已開，便公然以「使者」的身份。他讓藤金重新備好馬車。並將那桿金杖紅節插在馬車前，打開了車廂上的簾子，使外面能看清車中的場景。虎娃與玄源登車，並邀請三水先生與紫沫同乘，其他人則步行跟隨。

車廂中能坐四個人，紫沫身為晚輩有此待遇，當然是因為他的身份是相君。但紫沫坐上車就有些後悔了，因為虎娃插在車前的那桿金杖紅節。和分明就是代君巡視的意思，他身為相君怎能捧這個場呢？紫沫一時不慎。但想後悔也已經晚了，再下車反而顯得尷尬。只有暫且裝作糊塗。

大家都很好奇，不知就這麼乘車馬公然而行，會遇見什麼？而小世界中的居民，見到他們又有何反應？車走得並不快，離開了這片丘陵地帶，眾人的疑惑很快就有了答案。

前方是一片田園，有不少人正在田間勞作，見到這輛「奇怪」的馬車和他們這些「奇怪」的人，驚訝得連手中的農具都丟了，撒腿跑回了不遠處的村寨。

而眾人也同樣覺得很驚訝，難道他們看見了幾百年前的古人嗎，或者又回到了上古蠻荒歲月？當地居民所穿的衣物，在如今的巴原上已經很少能見到，是用獸皮、樹葉和各種纖維纏繞編織而成，能起到最簡單的保暖以及保護皮膚的作用，顯得相當原始。

虎娃是在蠻荒中長大的，那裡深山中的一些部族仍保持著這樣的生活狀態，所以還沒有覺得太意外，但相君等人顯然未見過這等場面。

更令人驚訝的是，他們在田野中看見的不僅僅是普通人族。方才看得清楚，這裡有的農夫身高過丈，尤其是兩條腿非常細長，幾乎佔了體長的三分之二，就似某種鶴類的雙足，而兩隻手臂也是長得不彎腰便能摸到自己的腳趾，分明是某支不知名的妖族人。

紫虛撿起了一根丟在田間的農具，那就是一根略帶彎曲的樹棍，前端有兩個分叉，用細繩綁著磨尖的石片，可以翻土也可以除草∠虛驚訝道：「師尊，彭鏗氏大人，看來此地也有修士。這農具上的石片應該被法力煉化過，變得堅韌鋒利，煉化它的人至少有三境修為。」

虎娃以神識掃過，早就看出來了，武夫丘弟子平日就用特產的石料打造成各種日常用具，看來這裡也有人這麼做。三水先生則沉吟道：「此地既有城廓村寨，可能也和巴原上一樣，有修士擔任類似城郭共工的職務，而且他們是和妖族混居的。」

虎娃命藤金駕車徑直往那村寨行去。這村寨周邊很多年前應該是有寨牆的，但現在已基本毀棄，只餘勉強能辨認出的殘痕。

原始部族的村寨修建寨牆，最早是為了防範野獸，後來是為了應對部族間的戰亂。看來這裡不僅沒有猛獸襲擊村寨，也很久沒有發生戰亂衝突了，寨牆都已經被荒廢了幾百年。可是在幾百年前，他們又為何會修建寨牆呢？這裡可是仙家小世界啊！

村寨中的建築，使虎娃不禁想起山膏族人的居所，基本上都是圓形的，磊石為牆、立木為柱，用草簾和木板鋪成的房頂像一根根不太尖的錐子。

馬車離村寨還有數十丈遠時，村裡終於有人出來了。一大群穿著怪異的村民簇擁著一位拄著枴杖的長者。看見這位長者，虎娃不禁又想起了翠真村的族長子凡，因為感覺有點像。

這位長者的修為比子凡高出了一個境界，是一名三境修士，他手持的長杖是一件很原始的法器，可能也是代表族長地位的禮器。但是一眼望過去，村寨中央並沒有祭壇。此人既有修為在身，比周圍的村民要鎮定許多，拄杖行禮道：「請問你們是哪裡來的客人，為何會出現在仙隱村外？」

他這一開口，紫沫等人都有點發蒙，因為沒太聽懂他在說什麼。小世界門戶上次打開，已經是七百多年前的事了，這麼久的隔絕，語言也在發生微妙的變化，變化更大的其實是如今的巴原。

虎娃卻開口答道：「我們來自這座小世界之外的巴原，請問小世界中如今是什麼情形？」

在場這些人當中，只有虎娃已聽懂老者所說的話。其實對方使用的，與巴原上的人們是同一種語言，就是發音有些區別。巧合的是，在虎娃家鄉一帶的蠻荒中，還有一些偏遠的部族保留著這些古音。而虎娃身為大成修士，就算是連蒙帶猜，也能判斷得非臣。

簡單的一句話，虎娃同時施展了最溫和的神念手段，儘量不衝擊元神，緩緩地傳達了很多信息，就算語言不通，對方也能明白他的意思。

這場景多少有些怪誕，虎娃來到小世界中，卻要向小世界中的居民解釋什麼是小世界、它當年是怎麼出現的？此地之外，還有真正廣大的人間，而他們這些人，便是打開門戶、來自人間的訪客。

那老者突然變得異常激動，搶步跪在車前道：「原來你們是大世界的客人，來自仙人誕生的地方。這望仙之地，仙界消息已是太久遠的傳說，只有高人飛昇而去，卻再也沒有大世界的仙家降臨。沒想到我和成還能等來這一天！」

說到這裡，這位名叫和成的長者竟然哽咽難語。再看跪在他身後的眾族人，也一律激動地熱淚盈眶，身體在輕輕地顫抖，不僅是興奮、又彷彿充滿了幸福感。

虎娃本能地就感覺不太對勁，雙方的話好像從一開始就說擰了。這個村寨名叫仙隱村，這裡的人，稱呼這座小世界為「望仙之地」，而他們顯然也知道外面有更廣闊的人間，卻把真正的人間稱為大世界，更稱為仙界！

此地淳樸的族人，絲毫沒有懷疑虎娃說的話，立刻就把他們當成了大世界的來客，也是從仙界降臨的仙家。聽和成的意思，望仙之地已經很久沒有仙家降臨了，但這裡的人卻可以飛昇仙界——也就是外面的人間大世界。

這讓虎娃心中充滿了一種難以形容的荒誕感。在步金山的自古傳承的隱秘中，也曾將這座小世界稱為「仙界」；而困於小世界中的居民，反而將外面的人間大世界視為真正的仙界。